关于坚守道德的名言警句69句文案精选

关于坚守道德的名言警句 1、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子 2、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 3、必须记住我们

关于坚守道德的名言警句

1、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子

2、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

3、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用来做最有益的事。斯宾塞

4、社会道德经常能弥补聪慧的缺点，而聪慧却始终弥补不上社会道德的缺点。(关于坚守道德的名言警句)。

5、●阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。(伊索)

6、生命的奖赏远在旅途终点。而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标，踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。但成功就藏在拐角后面，除非拐了弯，我永远不知道还有多远。再前进一步，如果没有用，就再向前一步。事实上，每次进步一点点并不太难。(出自羊皮卷第三章,这也是我最喜欢的一句话,推荐大家看看这篇励志文章世界上最伟大的推销员羊皮卷看了之后能让人信心倍增)

7、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：天国是努力进入的。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。果戈理

8、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

9、治腐之本在于治人，治人之本在于治心;治心之本在于治欲，知足常乐腐从何生?

10、北宋时期，包拯因政绩卓著，升任端州(今广东省肇庆市)知州。端州以产砚石闻名，按照朝廷规定，每年需要缴纳一定数量的砚台作为贡品。以前的端州地方官往往以此为由大肆搜刮，让工匠生产数十倍于贡品数量的砚台，以方便馈赠朝中权贵，民间百姓不堪重负。包拯发现这一问题后立即进行整治，命令工匠只按照进贡数量来制作砚台。任满时，砚工精制一方好研送他，但他“不持一砚归”。他曾警诫子孙说：“我家后代做官的，如有贪赃之人，就不准放归本家。死的时候，也不准葬在祖坟里。倘若不照着我的志向做，就不是我的子孙。”

11、达到目标的惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德

12、●孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。(鲁迅)

13、●天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。(苏轼)

14、谁可以从道德沦丧的地区脱出去，还维持雪白，就是拥有最杰出的福报。

15、　　财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。

16、　　先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。

17、   两点说明：本素材来自网络，若涉侵权，请与本人联系，以便即时删除；请浙江考生在论述类文章中慎用事实材料，一般不要超过3个，以免被判“有堆砌材料之嫌”。

18、诚实是做人之本，守信是立业之基，公正是从政之需，廉洁是为官之道。

19、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰生

20、大家强有力的社会道德便是根据拼搏获得化学物质上的取得成功；这类社会道德既适用我国，也适用本人。

21、●奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。(白居易)

22、“欲张国势,莫要于得民心;欲得民心,莫要于通下情;欲通下情,莫要于设议院。”(课本P31探究与分享)

23、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。左拉

24、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。朱熹

25、●如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。(狄德罗)

26、智慧是做事用的，对于灵魂说来，靠的是信仰！——高尔基

27、本期“莲韵清风”分享廉洁故事《不持一砚归》。

28、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。

29、(解读)出自魏晋·陶渊明《饮酒·其五》。释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

30、●自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。(邹韬奋)

31、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

32、精卫：古代神话中的鸟名，古代皇帝炎帝的女儿溺死在东海里，化为精卫鸟，经常衔石投入东海，要想把大海填平。

33、我愿意证实，但凡个人行为善解人意与爱国的人，定会因之而当担同甘共苦。

34、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。歌德

35、在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事，而不被强迫去做他不应该做的事。——孟德斯鸠

36、良知是一种依据社会道德规则来分辨自身的本能反应，它不只是一种工作能力；它是一种本能反应。

37、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

38、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。--------格言

39、●谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。(萨迪)

40、●我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。(卢梭)

41、有人问他为什么这么拼，邓前堆说：“能提高村民的健康状况，再苦再累也值！”从医36年，邓前堆始终在村里做医生，用坚守护卫百姓健康，以实际行动践行一位乡村医生的理想与信念，被人们亲切地称为“索道医生”。

42、综合以上两条，从人的一生来看，最初接触的行为规范就是“礼”和“礼仪”。人出生后，首先教给他的是简单的礼仪知识和规范：在接人待物方面，要恭敬、谦逊、礼貌；在仪态仪表方面，要端庄、调和、文雅。这是人生的第一堂德育课。此后，人们才学习善良、宽容、诚信的道德规范。这就是以教“礼”为基础，引导人们加强道德修养，提高道德素质，逐渐成为有道德的人。

43、　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子?梁惠王上》

44、各族人民只有铸牢中华民族共同体意识，像石榴子一样紧紧抱在一起。

45、(解读)出自《论语·季民第十六》。释义：不应担心财富不多，只需担心财富分配不均。

46、　　修身不言命，谋道不择时。唐.元稹《元氏长庆集·酬别致用》

47、谦谦君子之交淡若水，小人之交甘若醴。谦谦君子淡以亲，奸险小人甘以绝。

48、(解读)出自(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、亲属关系、同事关系等等.生活在现实社会中的人,必然是生活在一定社会关系中的人.这种复杂的社会关系就决定了人的本质,形成了人的社会属性。

49、“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”

50、熟习减除对于事物的恐惧。--------伊索

51、他从"致天下之治"的政治目的出发，揭示了人才、教化、学校之间的内在联系，提出了自己的独到见解:一是为什么要重视教育。胡瑗认为，治理好国家关键在人才，人才要通过教育培养。二是如何办教育的问题。

52、慎到(约公元前390年—公元前315年)，尊称慎子。中国战国时期赵国邯郸(今属河北省)人。《史记》说他专攻“黄老之术”。齐宣王时他曾长期在稷下讲学，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。《史记》说他有《十二论》，《汉书·艺文志》的法家类著录了《慎子》四十二篇。是从道家中出来的法家创始人之一。

53、美德大都包含在良好的习惯之内。-------帕利克

54、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。

55、●坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。(克雷洛夫)

56、(解读)出自《孟子·梁惠王下》。释义：齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。齐宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为人民的领导人而不与民同乐也是不对的。国君以人民的快乐为快乐，人民也会以国君的快乐为快乐。国君以人民的忧愁为忧愁，人民也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。

57、●人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。(列夫·托尔斯泰)

58、(解读)以百姓的意志为意志。《老子》第四十九章“圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙(xī)歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志。善良的人，我以善良对待他;不善良的人，我也以善良对待他。这样天下人的品德都善良了。诚信的人，我以诚信对待他;不诚信的人，我也以诚信对待他，这样天下人的品德都诚信了。圣人立于天下，要收敛谨慎啊。百姓都专注于自己的视听。圣人的心灵要纯朴变得像孩童一样。

59、我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利。

60、●理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。(高尔基)

61、　　尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子?离娄下》

62、(解读)出自《d的十九大报告》国家安全是安邦定国的重要基石，维护国家安全是全国各族人民根本利益所在。解读：维护国安安全是习近平新时代中国特色社会主义思想的国家安全观的重要思想。维护国家统一保证国家安全。

63、　　约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。

64、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!

65、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。黑格尔

66、　　先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子?荣辱》

67、(解读)翻译：我知道在远处，倭寇居住的小岛就漂浮在那天边；因此我不敢忘记那些无耻的倭贼给我们带来的危害，我要立志抗倭，不辜负自己的珍贵年华。

68、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。